Als je 't mij vraagt Chiro!!
Het eerste waar ik aan moest denken bij de vraag wat ik doe voor levensbeschouwing door het jaar is; CHIRO.
Al twintig jaar ben ik lid van deze christelijke jeugdbeweging. Elke jaar gaan wij plichtsgetrouw naar de mis en hebben wij een bezinningsperiode op kamp.
De vaste waarde binnen onze Chiro
Onze proost is Theo Jeurris, een diaken. Doorheen de jaren heeft hij lief en leed met ons gedeeld. Op een rustgevende manier deed hij ons bezinnen over het mens zijn en de kwetsbaarheid van ons bestaan. Het fijne aan Theo is dat hij zelfs nu de jongeren weet te raken met zijn verhalen, iets wat tegenwoordig niet zo vanzelfsprekend meer is.
Zijn manier van aanpakken is dan ook een voorbeeld voor iedereen, er zal niemand meer gerespecteerd worden dan hij binnen onze vereniging.
Ik denk dat zijn kracht uitgaat van zijn objectieve kijk op het leven. Hij heeft nooit ellenlange parabels vertelt maar zag in ieder van ons een aparte individu met een eigen levensvisie.
Talloze keren heeft hij ons zien worstelen met levensvragen. Hij kon hier geen antwoord op geven maar gaf ons de moed om naar onszelf te kijken.
De bezinning die wij op kamp hebben wordt elk jaar geleidt door hem. Hij komt dan bij elke groep langs,van 6 jaar tot 18 jaar, en geeft ons een vraag waar wij moeten op antwoorden.
Een veel voorkomende vraag is; wie wil jij bedanken in het leven? Een mooie vraag dat soms heel ontroerende antwoorden teweeg brengt.
s ' Avonds verzamelen wij ons en nodigt hij ons uit om stil te staan bij het leven. Hij brengt ook altijd een verhaal uit de bijbel en licht het moraal achter dit verhaal toe. Het verhaal dat al vele keren aan bod is gekomen dat is:
De overspelige vrouw
2 En des morgens vroeg was Hij weder aanwezig in de tempel, en al het volk kwam tot Hem en Hij zette Zich neder en leerde hen. 3 En de schriftgeleerden en de Farizeeën brachten een vrouw, op overspel betrapt, en zij stelden haar in het midden en zeiden tot Hem: 4 Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt bij het plegen van overspel; 5 en in de wet heeft Mozes ons bevolen zulken te stenigen; Gij dan, wat zegt Gij? 6 En dit zeiden zij om Hem in verzoeking te brengen, opdat zij iets hadden om Hem aan te klagen. Maar Jezus bukte neder en schreef met de vinger op de grond. 7 Doch toen zij Hem bleven vragen, richtte Hij Zich op en zeide tot hen: Wie van u zonder zonde is, werpe het eerst een steen naar haar. 8 En weer bukte Hij neder en schreef op de grond. 9 Maar toen zij dit hoorden, gingen zij één voor één weg, te beginnen bij de oudsten, en zij lieten Jezus alleen en de vrouw in het midden. 10 En Jezus richtte Zich op en zeide tot haar: Vrouw, waar zijn zij? Heeft niemand u veroordeeld? 11 En zij zeide: Niemand, Here. En Jezus zeide: Ook Ik veroordeel u niet. Ga heen, zondig van nu af niet meer!]
Nog uren kan ik doorgaan over wat deze man voor ons maar ook voor mij betekent. Het is heel moeilijk om de jeugd tegenwoordig nog warm te krijgen voor Bijbelverhalen en dergelijke maar hij speelt het klaar. Mijn opperste respect en bewondering hiervoor.
Wat heeft hij mij geleerd over levensbeschouwing?
Luister naar mekaar, kijk verder dan de oppervlakte,wees verdraagzaam, wie zonder zonde is werpe de eerste steen!
Waar staat Chiro voor?
De eerste keer dat de naam Chirojeugd gebruikt werd, stond hij nog niet voor een jeugdbeweging. Het was een algemene benaming voor de jongeren in de patronaten, die door hun godsdienstige opvoeding als het ware 'ridders voor Christus' werden. Rond dat idee werd een heel opvoedingsideaal opgebouwd.
Heeft het Chiroteken ook een betekenis?
JA natuurlijk wel! Voor ons betekent het enorm veel en er wordt veel waarde aan gehecht. Het staat voor samenhang, groepsgevoel en openstaan voor anderen! De betekenis achter de tekens zegt genoeg;
Het eerste Chiroteken. De X en de P verwijzen naar de Griekse schrijfwijze van de hoofdletters C en R, oftewel Chi en Rho. Dat zijn de eerste letters van Christus. In de beginjaren wil de Chiro zich heel duidelijk als godsdienstige beweging profileren. Het Chi-Rho-teken is een pak ouder dan de jeugdbeweging Chiro. Het werd onder andere gebruikt door de eerste christenen, die het vooral op sarcofagen schreven. Je vindt het ook terug bij andere christelijk geïnspireerde bewegingen, zoals de KSA.
|
Het Chiroteken in de jaren 1960. De XP blijft bestaan. Daarnaast gebruiken ze nu ook een half open cirkel met een kruis in de opening.
Het huidige Chirosymbool. In 1984 vervangt de Chiro het oude XP-teken door een P met een halve cirkel erdoor. Met die wijziging maakt de Chiro duidelijk dat ze een gemeenschap wil zijn (de cirkel), maar wel één die openstaat voor alle kinderen en jongeren (open cirkel). De Chiro is geen eiland, geen apart kliekje, maar een open groep die verbonden is met de omgeving, de buurt, het netwerk en de wereld.
|
Wij willen dat de kinderen openstaan voor diversiteit en hun minder maatschappelijk kwetsbaar maken, dat is ons doel!!
Bijkomende informatie
Indien je nog bijkomende informatie wilt over het ontstaan en het verleden van de Chiro klik dan op de link onder de tekening.
 |
| http://www.chiro.be/wat-is-chiro/geschiedenis/verhaal-van-nationaal/patronaat |
Bijbelverhalen en kunst
Toen ik bij het vorige item op zoek was naar het verhaal van de overspelige vrouw, kwam ik opeens uit bij schilderijen van. Dat bracht mij dadelijk op het idee om eens te gaan kijken wat kunst allemaal te maken kan hebben met godsdienst.. heel veel blijkbaar. Wat natuurlijk ook normaal is vermits de kerk een grote rol speelde ten tijden van deze schilderijen.
Ik vond dit best wel interessant en ben een beetje dieper gaan graven in de beïnvloeding van godsdienst binnen de kunst. Daarmee bedoel ik niet alleen schilderijen maar ook beeldhouwkunst en architectuur.
Ik wil wel eens weten hoe je kinderen via kunst in contact kan brengen met levensbeschouwing.
Mijn zoektocht binnen kunst
Tijdens mijn queeste stootte ik al onmiddellijk tegen een interessante uitspraak: "Godsdienst, wetenschap en kunst putten uit dezelfde bron: verbeelding"
Ik vind dat een krachtige zin om uit te vertrekken.
Ik denk dat kunst, kinderen soms dichter bij een Bijbelverhaal kan brengen dan het verhaal alleen. In mijn ogen kan je een kind nog meer fascineren door het verhaal te visualiseren en hun zelf het verhaal te laten maken.
Er zijn honderden schilderijen gemaakt over de Bijbelverhalen, door verschillende bekende kunstenaars zoals Rubens, Michelangelo, Da Vinci enz..
Ik heb er ook een aantal prachtige voorbeelden van gevonden zoals;
De overspelige vrouw
Het scheppingsverhaal
Het laatste avondmaal
Zoals je ziet vind je zowat alle Bijbelverhalen terug in kunst maar nu is de kunst om dit te vertalen aan de kinderen en dat lijkt mij toch wat moeilijker dan ik dacht.
Poëzie en Godsdienst
Heel toevallig was ik naar mijn favoriete tv- programma aan het kijken, een detective-reeks.
In deze reeks kwam een gedicht voor van William Blake: ' The Lamb'
The lamb
|
In dit gedicht zit heel veel symbool taal en eigenlijk ook veel levensvragen.
Het gedicht gaat over een kind dat de vraag stelt naar de oorsprong, de schepping van het lam. In het tweede deel wordt daar een antwoord op gegeven. Het lam word gezien als symbool van de onschuld en metafoor Christus als het Lam Gods, dus voor de schepper zelf.
Als tegenhanger van dit gedicht is er ook het gedicht; 'the tyger'
Tyger! Tyger! burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand dare sieze the fire?
And what shoulder, & what art.
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?
What the hammer? what the chain?
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp
Dare its deadly terrors clasp?
When the stars threw down their spears,
And watered heaven with their tears,
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?
Tyger! Tyger! burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye
Dare frame thy fearful symmetry?
Na het lezen van dit gedicht vind ik dat de levensvragen nog meer ten uiting komen. Hij laat hieruit blijken dat God het lam heeft geschapen maar ook de tijger. Dood hoort bij het leven. En dan beginnen natuurlijk allerlei levensvragen de kop op te steken. Waarom hoort de dood bij het leven, God had ons toch ook het eeuwig leven kunnen geven? Waarom schept hij het lam en daarna de verwoestende tijger?
Ik zou dit soort gedichten ook durven te gebruiken in mijn les. Je kan kinderen perfect laten stilstaan en hen tot nadenken brengen. Waarom zou God de twee geschapen hebben. Vanuit deze gedichten kan je dan weer verder gaan in Bijbelverhalen.
Ik heb ook wat achtergrond informatie opgezocht over de schrijver van deze gedichten, William Blake.
William Blake leefde in de 18de eeuw, hij las alles wat los en vast zat, zoals Shakespeare en de Bijbel. Hij laat in al zijn werken heel duidelijk drijven door levensvragen, hij plaatste vraagtekens op het gebied van kunst en religie. Zijn werken zitten dan ook boordevol symbooltaal, zoals je al kan merken in de twee bovenstaande gedichten.
Zijn uitspraak "The road of excess leads to the palace of Wisdom" werd het credo van de Amerikaanse rock groep The Doors.
The Doors
Zoals je al merkt ben ik bij The Doors terecht gekomen door het bovenstaande stuk. Ik ben dan ook meer gaan opzoeken, en ben eens gaan luisteren naar hun muziek.
The Doors was een Amerikaanse band uit de jaren 1965-1973 De naam is ontleend aan 'The Doors of Perception', de titel van een boek van Aldous Huxley, die op zijn beurt de frase had ontleend aan een gedicht van William Blake: "If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite".
Zijn liedteksten gaan voor het merendeel over zijn eigen jeugd. Een jeugd dat boordevol geweld, seksuele drift en dood zit. Hij stelt zijn hele levenswandel in vraag.
Eén van zijn bekendste liedjes is ' riders on the storm', een prachtig lied dat ik al 1000 keer heb afgespeeld. Ik wist niet dat dat van The Doors was. Ik heb dit lied al vele keren meegezongen maar nooit stilgestaan bij de tekst.
Riders on the storm
Riders on the storm
Into this house we're born
Into this world we're thrown
Like a dog without a bone
An actor out alone
Riders on the storm
There's a killer on the road
His brain is squirmin' like a toad
Take a long holiday
Let your children play
If ya give this man a ride
Sweet memory will die
Killer on the road, yeah
Girl ya gotta love your man
Girl ya gotta love your man
Take him by the hand
Make him understand
The world on you depends
Our life will never end
Gotta love your man, yeah
Na het lezen en analyseren van deze tekst ben ik tot de conclusie gekomen dat in dit lied veel symboliek zit. Hij laat merken dat hij er niet voor gekozen heeft om op deze wereld te worden geboren. Hij moet verder de storm van zijn leven trotseren. Wij hebben allemaal onze eigen storm om te trotseren in het leven, en op onze weg komt iedereen wel een 'killer' tegen. In mijn ogen is dat de symboliek van tegenslagen op onze weg. En als je je laat meeslepen met deze tegenslagen dan zal je ten onder gaan. Maak het beste van het leven want je hebt er maar één!
Ik weet nu dat ik volgende keer met andere oren naar dit lied zal luisteren. Op zijn eigen, soms psychedelische manier heeft hij mij toch aan het denken gezet.
Allerheiligen
Het is weer zover, massa's mensen trekken naar het kerkhof om bloemen op het graf van hun geliefde te leggen. Ik moet eerlijk zeggen dat ik niet meedoe aan deze traditie. Dat wilt natuurlijk niet zeggen dat ik niet stilsta bij het verlies van mijn dierbare. Ik ben alleen niet zo te vinden voor de gedwongen traditie om bloemen te gaan leggen. Ik denk elke dag aan mijn vader en ik vind het voor mij persoonlijk geen meerwaarde om bloempjes te gaan leggen. Ik heb wel veel begrip en respect voor mensen die dit wel doen.
Het moment dat ik Allerheiligen ingaf op google, kreeg ik dit schilderij. Het staat symbool voor Allerheiligen, de heilige drie-eenheid. Het is de theologische opvatting dat God bestaat in drie heilige personen, de Vader, de Zoon en de Heilige geest.
Allerheiligen is een feest ter nagedachtenis van de doden. Het is een feestdag die mensen laat stilstaan bij leven en dood. Ook voor kinderen is dit een thema om hun te laten stilstaan bij de dood.
De laatste jaren is Halloween ook sterk naar voren gekomen. Halloween hangt dan ook nauw samen met Allerheiligen, het is het feest van licht en donker. Volgens de Kelten was Halloween de dag dat de duister won van het licht ( het is langer donker dan licht). Zij dachten ook dat het de dag was dat de geesten van de overledenen terug naar de aarde kwamen om bezit te nemen van een lichaam. De Kelten probeerde daarom zoveel mogelijk licht te maken en maskers te dragen om de geesten te verjagen. Halloween wordt naar mijn mening tegenwoordig meer gebruikt in de scholen. Het geeft volgens mij een meer speelse manier om met zware thema's zoals leven en dood weer. Kinderen maken maskers en hollen pompoenen uit om er een kaarsje in te steken. Met de juiste sturing van de leerkracht beseffen zij het moraal achter het verhaal.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten